종교

예레반

종주국·사절 보너스는 게임 데이터를 근거로 자체 문구로 정리했습니다.

종주국 보너스

사도가 승급을 무작위로 받는 대신 원하는 승급을 선택합니다.

게임 데이터 근거

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전략 해설

사도가 승급을 무작위로 받지 않고 직접 선택합니다. 모든 사도를 논객(신학 전투 +20)이나 번역가로 마음대로 뽑을 수 있어, 신학 전투가 운빨에서 조작된 카드 게임으로 바뀝니다. 종교 승리 한정으로는 게임 최강의 종주국 보너스로 꼽힙니다.

잘 맞는 문명·플랜

종교 승리를 다투는 문명이라면 필수입니다. 스페인·비잔티움과 특히 잘 맞고, 논객 스팸은 수비적으로 타 종교를 지우는 데도 씁니다.

사절 운용

예레반은 AI 신앙 문명이 가장 탐내는 종교 도시국가이므로, 종교 승리 플레이어라면 사원이 손에 닿는 순간 세 번째 사절을 급한 일로 여기고 게임 내내 가장 가까운 경쟁자보다 두 명 위를 유지하세요. 유형 보너스가 마침 사도 경제에 필요한 그것입니다. 1명에 성소, 3명에 사원, 6명에 예배 건물 신앙이 붙으니 어차피 성지 건물을 전부 올릴 문명에게 6명은 무리가 아닙니다. 초반에는 아마니가 든든한 자리 지킴이이고, 외교 연맹으로 두 명 몫이 되는 첫 사절은 더 싼 곳이 아니라 여기에 써야 합니다. 종교가 없는 플레이어는 아예 투자하지 마세요. 만들 수 없는 사도의 승급을 고르는 권리는 아무것도 아닙니다.

시대별 가치

보너스는 사도가 생기기 전까지 놀고 있습니다. 즉 사원과 창시한 종교가 필요하니 고대는 사절 배치만 하는 시기입니다. 중세부터는 결정적입니다. 종교 전쟁이 이때 벌어지고 신학 전투가 대륙에서 살아남을 종교를 가르는데, 직접 고른 승급은 모든 사도를 그 일에 맞는 도구로 만들어 줍니다. 정점은 르네상스로, 사도 물량을 감당할 수 있고 적 종교도 청소가 필요할 만큼 퍼진 시기입니다. 후반 가치는 종교가 아직 다투어지는지에 달렸습니다. 종교 승리의 마무리나 AI의 후반 선교사 물결을 막는 방패로는 여전히 훌륭하며, 그 시점에 종주국이 되면 바로 다음에 사는 사도부터 효과를 봅니다.

함정과 지키는 법

낭비는 매번 같은 승급을 고르는 것입니다. 논객은 싸움에서 이기지만, 성유물 플랜을 먹여 살리는 것은 순교자이고, 전파하면서 경쟁 종교를 지우는 승급도 있으며, 이교도 개종은 야만인 유닛을 공짜 군대로 바꾸고, 순례자·웅변가는 먼 원정에서 전파 횟수를 늘려 줍니다. 사도를 만들 때 그 사도의 임무에 맞춰 고르세요. 몽생미셸은 이미 모든 사도에게 순교자를 주므로 둘을 함께 쓰면 중복이 아니라 선택 승급이 그 위에 얹힙니다. 종주권을 잃으면 다음 사도부터 다시 무작위이니 종교 국면 내내 사절 여유를 유지하세요. 예레반은 AI에게 공격받는 일이 드물지만 점령당했다면 종교 승리 플레이어는 해방해야 합니다. 이 보너스를 대신할 도시국가는 없습니다.

사절 보너스

사절 1명수도와 보유한 모든 성소에 신앙 +1.
사절 3명보유한 모든 사원과 영사관에 신앙 +2.
사절 6명보유한 모든 예배 건물과 수상관저에 신앙 +3.

사절 보너스는 같은 유형의 도시국가끼리 동일합니다.

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