비잔틴

바실리우스 2세

고유 요소와 인접 효과는 게임 데이터에서 읽어온 것입니다.

주력 승리정복종교

키트 한눈에 보기

바실리우스의 비잔티움은 성전과 개종을 융합합니다. 내 종교를 따르는 성도마다 유닛이 강해지고, 적 유닛을 처치하면 주변 도시로 종교가 퍼지며, 같은 종교를 믿는 도시에는 기병이 온전한 피해를 줍니다. 전쟁이 곧 선교입니다.

오프닝: 첫 60턴

바실리우스는 고전 시대까지 종교가 있어야 하므로 성지가 첫 번째입니다. 정찰병, 전사, 개척자 다음 도예 직후 점성술을 찍고, 두 번째 개척자가 떠나기 전에 산이나 숲에 붙인 성지를 앉히세요. 이어서 청동 기술과 기마술을 찍고, 오락과 여가 사회제도를 일찍 시작해 짓는 과정에서 중기병을 주는 히포드롬을 50턴 이전에 수도에 깔아 둡니다. 두 번째 도시는 해안이 있다면 해안으로 보냅니다. 조선에서 열리는 쾌속 목조 범선은 초반 바다를 장악하고 긴 사거리 덕에 안전하게 야만인을 사냥합니다. 세 번째 도시는 개종시킬 이웃과 국경을 맞대게 두세요. 60턴까지 위대한 예언자를 얻는 것이 마감 시한이며 나머지는 전부 그에 맞춥니다.

이 문명의 고유 요소

지구
히포드롬
유흥단지 대체
사회제도: 오락과 여가
유닛
쾌속 목조 범선
사단노선 대체
기술: 조선

인접 효과

인접 보너스 없음 — 일반 지구 규칙이 적용됩니다.

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운영 팁

무슨 일이 있어도 종교를 창시하세요. 키트 전체가 종교 위에서 돕니다. 히포드롬에서 무료 중기병을 받아 이웃으로 진군하면 됩니다. 신앙으로 군대를 사는 구조라 군사 예산이 생산력이 아니라 신앙입니다.

승리 경로

주된 길은 정복이며 일정은 신권 사회제도를 중심으로 짜입니다. 타그마가 나오면 몇 기의 석궁병과 함께 이동하는 추가 전투력 지역이 되고, 이들이 처치하는 적 유닛마다 비잔틴 신앙이 주변 도시로 밀려 들어가 공성이 시작되기 전에 표적이 절반쯤 개종됩니다. 이미 내 종교를 따르는 도시는 기병에게 온전한 피해를 입어 성벽 상대 중기병의 고질적 약점이 사라집니다. 내 종교로 개종된 성도는 보너스를 더 키웁니다. 종교 승리는 자연스러운 쌍둥이입니다. 같은 전쟁이 지역 전체를 개종시키고, 두세 번 정복하면 대륙 대부분이 이미 나를 따르므로 먼 문명만 사도에게 맡기면 됩니다. 남은 적이 바다 건너에 있다면 정복 대신 종교를 고르세요.

시너지: 도시국가·불가사의·정책

사도 승급을 위한 예레반과 점령 도시에서 신앙으로 성벽과 건물을 사게 해 주는 발레타가 핵심 종주국입니다. 총독은 목샤를 수도에 두어 수호성인 승급으로 종교 유닛에 추가 승급을 주고, 빅토르는 군대와 함께 이동하며 새 도시를 지킵니다. 불가사의는 모든 종교 유닛의 전파 횟수를 늘리는 하기아 소피아와 초반 무료 유닛을 주는 제우스 상이 맞고, 마하보디 사원의 사도는 타그마 호위를 겸합니다. 강화 교리 십자군은 문명 고유의 종교 전쟁 보너스와 겹쳐 개종된 적 영토 안에서 터무니없는 수준으로 쌓입니다. 정책은 기사도, 봉건 계약, 경전으로 신앙을 기병으로 바꾸는 경제를 돌리고 리메스로 점령지를 지킵니다. 판테온은 성지 근처 처치마다 신앙을 돌려주는 전쟁의 신이 정답입니다.

약점과 대처

위대한 예언자를 놓치면 계획 자체가 끝나며 바실리우스에게는 대체 경제가 없습니다. 성지 인접이 나쁘고 종교 경쟁자가 여럿인 불운한 출발은 정말 위험합니다. 키트는 시동이 느립니다. 타그마는 중세 시대 도구이고 쾌속 목조 범선은 물 위에서만 의미가 있어, 이웃의 초반 러시는 평범한 전사만 마주칩니다. 기병에 쓴 신앙은 사도에 못 쓴 신앙이고, 표적을 개종시키기 전에 싸우면 온전한 피해 보너스를 잃어 여느 기병 문명처럼 성벽에 고전합니다. 상대는 성벽을 올리고 종교재판관으로 비잔틴 압력을 지우며 창병 대열을 유지하면 됩니다. 싸울 신자 영토가 없으면 성전은 멈춥니다. 고립된 섬 출발이나 넓은 대양 지도는 기병이 달릴 곳을 없앱니다.